龙与龙文化 .别 江.

    中华别氏网 2012年1月30日 别江


 

龙与龙文化
                                                         .别 江.

 

         龙是原始人的图腾,是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指,龙的形象是经过不断发展变化的,在漫长的历史过程中经过战争和联合,信奉龙图腾的民族逐渐成为领导,龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去,因此龙的特征愈来愈多,形象日益复杂和威武。
        人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的,它什么强暴也不怕;龙是聪明多智的,它甚至能预见未来;龙的本领高强,它能大能小,变化多端,兴云布雨,鸣雷闪电,开河移山,法力无边;龙是富裕的,龙宫成了宝藏的集中地;龙又是正直的、能为人民著想的,为了解救人间乾旱之苦,它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望,也常把世间的杰出人物称为人中之龙,诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。
                                       龙生肖的来历
       龙在十二生肖中位居第五,与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”即上午的七时至九时又称“龙时”。据说,远古时代的龙是没有角的,那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮能飞善游,想当属相也想当兽王,取代虎的地位。于是,人间产生了龙虎斗,结果斗得难分难解。最后,玉帝觉得它们斗得太不像话,下旨叫它们来天宫评理。临行时,龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相。这时,龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角,不防借来戴上,这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角。 
                                     龙文化的意义
      龙是中华民族文化的最主要吉祥物。龙是中华民族的图腾,中华民族被誉为东方的巨龙而自豪,华夏儿女以生为龙的传人而骄傲。海内外华人都以龙作为自己的民族文化标志,都把自己作为龙的传人。龙是中华民族力量的象征,也是中华民族奋发开拓、自强不息精神的代表。
龙文化,中国龙文化上下8000年,博大幽深,渊远流长。龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面,多彩多姿。上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!。“因此,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表。
        龙文化有一个极其深远而宽广的坐标系。它的时间纵轴已达八千年,甚至可以探伸到万年以上;它的空间横轴扫揽了整个中华大地,及至地球上所有有华人、华裔生息、繁衍的地方。龙文化既是根源文化,也是标志文化;既是物质文化,也是精神文化;既是传统文化,也是时尚文化;既是中国文化,也是世界文化。龙文化,对国人,可以致和谐;对世界,可以开太平。龙标志得到了中华民族大多数成员的认同。中华民族的大家庭有五十六个成员。崇龙、敬龙者有汉、壮、苗、彝、土家、布依、回等四十三个民族,其他十三个民族从成为中华民族成员的那一天起,就程度不同地对龙文化持理解、尊重、欣赏、认同的态度。如果以人数论,接受、认同龙作为中华民族标志者,至少在百分之八十五以上。一个世纪以来,龙已随着中华民族前进的脚步,完成了它的现代转型,成为华人身份认同的标符深入人心。龙文化的精神内涵可以总结概括为八个字:容合,福生,谐天,奋进。容合是“兼容、包容、综合、化合”的概称,是世界观、方法论;福生即造福众生,是价值观、幸福论;谐天即与天和谐、尊重自然规律,是天人观、生态论;奋进即奋发进取、创新图强,是人生观、强国论。就龙文化与社会主义核心价值体系的关系而言,龙的“福生”精神与马克思主义具有本质上的一致性、龙的“和美”理想与中国特色社会主义共同理想相契合、龙文化强大的凝聚力为以爱国主义为核心的民族精神提供支持、龙文化的奋进精神为以改革创新为核心的时代精神提供动力、龙道文明中的“仁道”可为社会主义荣辱观提供立论参照、龙文化的“容合”精髓可为建设文化强国提供方法论借鉴。

 

 

 


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